在古人们的传统思想中，世间任何事物都讲究阴阳平衡，比如人们活着的时候住的是阳宅，去世以后的坟地就是阴宅。实际上自从有了丧葬文化和丧葬制度，风水之说也就渐渐的形成了。

(资料图)

那么何谓风水呢？实际上自从风水产生的第一天起，它就没有一个准确的定义。直到晋朝时期，文学家郭璞才为风水下了一个定义，他在《葬书》中所说：

葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。

归根结底的说，风水其实就是相地，无论是阳宅还是阴宅，最终的目的就是天人合一，与大自然和谐共处，以达到趋吉避凶的效果。

从古至今，关于风水的学说和文化有很多，一篇文章很难概括的了，今天只是想说一下，关于风水的一句俗语：坟上见三物，吉祥又多富。这里的三物是指什么，是否有道理，又有什么特殊的说法和讲究呢？

一、灵芝

众所周知，灵芝自古就被视为是一种仙草，它吸收天地之灵气，古人认为只有在风水宝地才会生长出灵芝，并且也是一种祥瑞，预示着吉祥和如意。既然灵芝有这样的特殊性，那么一旦生长在坟上，古人就会认为自己的祖坟一定是块风水绝佳之地，而且必定能庇佑子孙，且能够带来福运。

二、龟和蛇

一些比较特殊的动物出现在坟墓，也被古人视为一种吉祥的象征，比如龟和蛇。老话说，千年王八万年龟，正因为如此，龟即代表着长寿，也被视作一种灵兽。所以我们就会发现，一般在大型墓葬或者帝陵都有龟驮碑的建筑。

蛇在民间也是比较有灵性的动物，它与狐狸、黄鼠狼、老鼠、刺猬，并称为五大家仙。如果在上坟时见到了蛇，那么古人就会认为先祖沾上了仙气，乃大吉之象，自然也会为子孙带来富贵。

三、松柏

现如今，我们都习惯在逝去亲人的墓地里栽上松柏，据说这种习俗最早来源于三国时期的刘禅。蜀汉丞相诸葛亮去世以后，刘禅为了表达敬意和怀念，便命人在诸葛亮的坟墓周围种植了五十四棵柏树（诸葛亮五十四岁去世）。

因为柏树四季常青，有着极强的生命力，所以也代表诸葛亮的精神能够万古长青。自此之后人们纷纷效仿，表示对亲人和逝者最大的尊敬。那么上坟时柏树旺盛，则表示亲人的精神永存，能够万代流芳。

结语

事实上在古人眼中，如果事物出现反常的现象，那么就会认为有两种寓意，非吉则凶，比如这三物很显然就是吉祥的象征。但本质并非如此，也没有任何的科学依据。

植物生长需要种植和相对合适的土壤；龟和蛇的出现也只能表明坟墓周围环境，适合它们生存。当然，无论出现什么现象，我们所做的一切都是对逝者的缅怀和思念，更是一种发自内心的尊重。

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